＊关于爱情

　　
　　张静：您的《落红》的男主人公唐子羽爱上了自己的音乐老师，《煮月楼再记》中儿子吵着要娶母亲，这种典型的“俄狄浦斯情节”您如何看待？

 

　　方英文：这种现象在生活中是大量存在的。可能是某种“返祖现象”。我推想，一个刚会走路的孩子，如果他生活在远离现代文明的地方，那么，他的智力、情感等，大约和五千年前的一个刚会走路的孩子差不多。简言之，爱，是人与生俱来的本能 。

 

　　张静：您的散文《献上一束玫瑰花》中的题记是“白天需要道德，黑夜需要爱情”，是否借此表达人性中一些阴暗的成分？成婚之后，两人之间是否缺乏爱情的维系？

 

　　方英文：首先这不是散文，而是一个中篇小说。你提问中的“阴暗”一词若改为“潜伏”或“不体面”可能更恰当些。两性间在婚前，爱情表现得比较单一；婚后就丰富了许多社会和伦理的因素，爱（根本是性爱）就只占一部分了，但必须和其他因素保持平衡，否则就难以维系。

 

　　张静：您认为催生爱情的因素是什么？您是如何理解爱情的？爱情达到颠峰时人的精神是 否随之达到颠峰？

 

　　方英文：和所有生物界一样，爱情的催生素就是性吸引。爱情是劳累、寂寞、苦难、无聊、压抑的人生之途的一道闪电。爱情到达颠峰时，人的精神也基本达到颠峰，感觉是“现在死了也值”。这是古典人的风格。现代人不好说。

 

　　＊关于道德

　　张静：您认为在当代社会道德是升华了还是衰退了？

 

　　方英文：你这么问，猜想你的看法是“衰退”了。我基本同意。我认为，人们通常说的“人类的进步”，只能指科学技术的进步；至于道德，那是忽尔进步、忽尔退步的。举个例子，我们现在的衣食住行肯定比宋代好，但是现在的贪官人数及各种犯罪率就一定相应地比宋代低么？

 

　　张静：文品是否决定人品？您的作品婉而多讽，嘲讽社会的阴暗和人性的卑劣，这与您的人生观是否有关系？

 

　　方英文：不是文品决定人品，而是人品决定文品。我并不认为自己嘲讽了什么，相反，我倒觉得我对生活是“满怀爱意”的。不过，我是一个“感伤主义者”。

 

 

　　张静：您当过多年的民办教师，您能否谈谈那段经历对您写作有何影响？

 

　　方英文：准确地说是“民办代理教师”。即一个学校代理完了，再到另一个学校。对我的启示是：人生太难了，生在偏远的山村就意味着人生的起点太低了。对我的写作影响是：写作既是我的爱好，又是我的生计，所以，我要极其认真地，满怀感恩之情地去写作。

 

　　张静：您是否相信个人奋斗？您认为成功的主要因素是什么？

 

　　方英文：我将信不信。成功的因素是“天赋﹢勤奋﹢机遇”。当然，我也没有过什么成功，故这一方英文问，算是瞎说。

 

　　张静：您的《落红》中唐子羽常常自叹“朕呀，混背了”，并且将梅雨妃称为“爱妃”，这表现了这类人人性中哪些方面？

 

　　方英文：这主要是一种幽默，或者说反讽。次要的含义是：中国的男人在潜意识里都或多或少的有点“帝王情结”。有关帝王的文艺作品一直受欢迎，电视里每时每刻都能找到一个正在播映的帝王戏，便是证据。当然，作为一个特定的人物，唐子羽是压根儿没有帝王思想的。至于“爱妃”，也是谐谑；似乎像一位心理学家所说：“四十岁的男人是想纳妾的男人。”这是传统文化的负面积淀。

 

　　张静、您喜练书法，爱好下围棋，以二胡为知己，您如何评价写作书法围棋二胡四者的关系？

 

　　方英文：好像看不出什么直接的关系。既然吃文字饭，就得尽量把字写好，应该是自然而然的事。书法围棋，皆为国粹，其玄妙与博大精深，是难以尽述的；常操练之，可以静心，等于在为“心灵花园”浇水。二胡是最佳的个人抒情器官，能在孤独时，协助我们挥发喜悦与悲伤。另外，人的大脑有无数种功能，而且有分工。启动一种功能，其他功能就休息了。爱好多的好处是：不至于大脑早死。但是，不能妨碍主要爱好。