＊关于文坛
玩文字的人，皆欲名扬天下。
张静、从2000年《青年文学博士直谏陕西作家》到《与魔鬼下棋———五作家批判书》文坛受到了很大的震荡。将包括贾平凹老师这样优秀的作家称为伪作家，您认为作者的观点是否正确？写出这样的文字是真地为了激浊扬清还是仅仅是一场炒作，您认为作者的立场是否正确？
方英文：世上没有绝对的真理。关于文学的绝大多数的评价或者观点，都有某些道理；但都存在着不同程度的片面性。但有一点我敢肯定：玩文字的人，皆欲名扬天下。
张静、 成立作协，由国家给养专业作家似乎是我国的特有国情之一。您认为作家由国家发工资的是否会影响其写作立场？
方英文：中国历史上，皇家就有豢养文学侍臣（又称“弄臣”）的习惯，现在的作家协会（还有其他国家拨款的文艺团体）不过是其延续罢了。但是，已经越来越不适应民主进程、市场经济了。端谁的碗，就给谁唱赞歌，乃人之常情。有趣的是，如今倒有不少专业作家，一边吃奶，一边骂娘呢。
张静、 如何看待80年代后作家，您认为他们是否会重演伤仲永的悲剧？面对青年文学爱好者您最想说的是什么？
方英文：江山代有才人出；浪淘尽，千古风流人物。古人已说得明确而形象了。不久前，云南电视台来采访我，并让我给他们的“学生作文”栏目题字，我写了两句话：“彩云之南风景好，盛世文章出少年。”我自己很喜欢后一句话，因为古今中外的文学实践都证明了这一点，多数杰作都是在作家青少年时期写出来的。至于“伤仲永”的悲剧（也不能说就是悲剧），任何时候都有，不好防止，也没有必要防止。顺其自然最好。我想对青年文学爱好者说的话是：趁“粪土当年万户侯”的劲儿，将才华横溢出来。什么文坛，什么名作家权威评论家，他们不承认，自己先承认了再说。我历来主张：自己给自己落实政策。
张静、您曾说过“听理论家谈创作，就像听太监谈做爱的感受一样”，您如何理解这句话？
方英文：这是与朋友们聊天时开的一句玩笑话，结果广为流传。不难想象，我因此得罪了多少理论家。我意思无非是强调，写作本身即是实践，不要轻信未实践的理论家的话，因为他没有说服力。
＊关于写作
唐子羽是屈原的“劣质子孙”。我判断，以后再不可能有屈原那种“死爱国”的人了。
张静、陈忠实老师评价您的作品是“烛照人类心灵的不死神光”。《红楼梦》里有位灯 姑娘，是晴雯的嫂子，红学家指出“灯”是“烛照”的意思，她照出的是晴雯与宝玉的清白，您的“烛照”照出人类心灵的那些方面呢？
方英文：自己谈论自己的作品，很难为情，说好是自吹；说不好是虚伪。还是免了吧。不过我愿借此机会，再次向陈忠实表示感激之情。
张静、狄马在一篇写您的书评中曾经谈到您以“平民的日常经验取代艺术经验，以世俗趣味反抗庙堂趣味，以尽可能低的平民视角取代居高临下，救世济民的传统文人视角”，您是否赞同他的看法？您写作中的平民情结源于什么？
方英文：基本赞同。平民情结源于我本身就是平民，我不过是说了些符合我身份的话而已；否则，与其说是幽默，倒不如说是滑稽。想想看，假如一个乡长讲一些总理的话，是什么情景？
张静、陕西作家从农村走出来的居多。故乡往往成为他们独特的精神家园，犹如白鹿原之于陈忠实，商州之于贾平凹，同样作为“农裔”作家，您的作品中为什么没有这样的元素？
方英文：我也搞不清。但我清楚一点：所谓创作，就是独创的意思。即使是你熟悉的、你感动过的生活，那也未必就能进入创作，关键在于把它写出来是否具有新鲜感。
张静：陕西作家老是写黄土，西安是十三朝古都，为什么缺乏历史题材的作品？为什么有海派小说，京派小说，陕西小说有没有形成陕西味？
方英文：我猜想这是由于作家个人的兴趣形成的。日本有几个作家，爱写古代的中国西部，特别是关于长安的传奇小说。没法子，总之是兴趣问题。陕西作家我以为没有明显的“陕西味”，但这是好事，是优势。陕西就是中国，就是历史。这也是全中国各省中唯陕西被称作“老陕”的原因。在地理构造上，陕西分三大版块，是中国地理的浓缩。
张静：您的《落红》原名《冬离骚》，它的本意是什么？和屈原的《离骚》有无联系？
方英文：有关系，借用的关系。《落红》主人公唐子羽和屈原一样，都是丢了官。不一样处有两点：屈原官大，唐子羽官小；屈原丢官就自杀了，唐子羽丢官了却当成儿戏。唐子羽是屈原的“劣质子孙”。我判断，以后再不可能有屈原那种“死爱国”的人了。
张静：您目前有无新书出版？您下步计划写散文方面还是小说方面？
方英文：没有。也没有什么写作计划。我不喜欢计划人生。把人生搞得跟“政府工作报告”似的，没有了想象力，不好。再说我毕竟有一份本职工作，写作完全是业余爱好。将来写还是不写？写，又写什么？我不清楚。
＊关于网络
网络对您而言意味着什么？您如何评价网络文学？
方英文：网络改变了我的写作方式和投稿形式。网络文学前景广阔，可能出现杰作和大师，因为发表太容易了，这意味着天才被承认的时间缩短了。（本文采访于2004年6月）
