我国古代伟大的思想家老子，这位开启中华民族及整个人类智慧灵光的一代圣哲，在人们的心目中仰之弥高，大智而神圣的光环长久地闪耀人间。随着国学经典传统文化日益得到国人重视，《道德经》像西方《圣经》那样风靡全球，人们也就迫切希望了解老子其人，知晓他的人生轨迹和悟道、创道的过程，进而对《道德经》能够透彻全面地理解。在众人的殷切期待中，陕西作家张兴海创作的《圣哲老子》由河南文艺出版社出版问世了。

　　首先，这本书的内容提要以文采斐然的语言惹人眼目：“这是一个圣人云集、哲人坦陈、歌人放纵、情人绚烂的时代……本书充满意象，布满玄机，盈满诗情。”当我们读罢全书，那个时代广阔而又逼真的生活画卷完全展露，眼前活现了一个肉身与灵魂毕呈毕现的老子，生活与人生的底蕴得到领悟并带来了激动、愉悦和思考，再回头仔细翻检，在思想与艺术特色的审视中，就会发现内容提要中道明的“盈满诗情”，确实不是虚妄之说。

　　诗情的盈满与诗化的叙述姿态，除了作者惯常的写作追求，另一个重要原因，在于人物形象与时代的文化背景的要求。捷克诗人詹•斯卡塞尔说：“诗人们并不发明诗，诗在那后面某个地方，它在那里已经很久很久，诗人们只是将它发现。”人物身上与心灵的诗情，社会生活各个角落的诗谣，是客观的早已存在着的，作家的可贵正在于对它的发现。书中关于老子的描写有这么几句：“和世界上一切伟大的圣贤一样，老聃的骨肉中含着纯粹的灵魂，这灵魂的热量源自诗人特质的激情。”“诗人的天性是真率的，纯情的，极富想象力的。”作家已经明确地将人物的形象定位，诗人的特质是老子精神气质的重要部分。《道德经》中有不少节奏韵律明显的诗句，有学者将其称为哲理诗。更重要的是，老子其人在他的日常生活中，在对“道”的苦苦追寻中，表现出强烈的匡世救人的激情，他早期的敢恨敢爱、激言直语的性情，以纯正善良的心思对待弟子，包括那个前来劫掳的强盗王子朝，都表现出一个诗人明净纯澈的灵魂。他与夫人希，既是情感相谐的夫妇，又是青梅竹马的恋人，他在她的面前，尽情尽兴，恣意欢悦，率性而为，展现出一览无余的诗人情怀。尤其是他的玄览、悟道，心如止水，面似土灰，出现“致虚极、守静笃”的异常冷静空寂的心境，这时他放飞思絮，扇动想象的翅膀，直至沉缅于忘乎物我的境界。孔丘来访，正好看见了他新浴之后坐在水青上玄览的情景，发现这时候的老夫子：“他身子纹丝不动，双目紧闭，寂泊之至，犹如非人。”后来，孔丘询问他当时悟到了什么，老子便将他悟出的情形“以诗的语言道出”。巍巍哲人老子尽管是一个内敛很深不露声色的人，甚至还说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，但在楚国的筑城工地上浪声豪气地喊号子，在大司乐苌弘家里放声咏诗抒怀，这些具体的情节展示，都为一代圣哲的诗心诗情诗人气质熔铸了丰满的血肉。

　　春秋末年，虽然战祸连年，民不聊生，但人们以歌解忧，以诗抒怀，在“圣王不作，诸候放恣，处士横议，诸子争鸣”的民主氛围中，不论达官贵人还是庶民百姓都会哼歌咏谣，因而有十五国风的出现。孔子后来贞淫并采，编辑删定，将305首整理成《诗》，直至后世还一直流传着“学了《易经》会算卦，读了《诗经》会说话。”可见在春秋时期，诗与歌是怎样风行。几个青年角色，苌姬、庚桑楚、南容，这些莘莘学子受到诗与歌的熏陶，以《诗》为行为处事判断是非的标准，在言谈口语、争吵辩论中常常引用《诗》中的句子，并将诗句分解消化在自己的个人化语汇中。如：

　　“‘呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。’”庚桑楚吟了几句诗，脸色虽然平静，却透出一丝得意，“我不是能自由地鸣唱吗？我可以唱出自己的心声，还可以欣赏深山老林的四季美景，和伙伴们安闲地分享那份宁静。”

　　“还有什么？”苌姬似乎有了兴致。

　　“还能再有什么？这就够了！”

　　“好痴货！”苌姬望了一眼微微笑着的希，又傲气地望着庚桑楚，“你知道鹿为什么会呦呦鸣叫？它为谁发出悦耳的叫声，长出美丽的叉角，又有什么用？这跟‘关关睢鸠，在河之洲’是一样的。‘喁喁草虫，趯趯阜螽’、‘雄雉于飞，泄泄其羽’，甚至‘桃之夭夭’、‘青青子衿’，都含有明显的所指。你连这些都不懂，还指教别人！”

　　苌姬和庚桑楚，他们都是老子的弟子，在日常生活中他们亲密地接触老子，摸清了他的脾性和悟道体道的情形，分别以诗的形式描写记述，为这一伟人的人性化展示增添了光彩。书中的另一个人物苌弘，作为杰出乐人，他更是一位地道的诗人。他总是心太热，易激动，好几次都在热血沸腾时吟唱咏歌。这样的人聚集一起，或庆祝，或嬉戏，或哀叹，总是免不了轮番吟诵放喉，这些场景作为故事中的情节细致铺衍，让人物的精神内涵得到了充分展现。

　　出于交代时代背景和塑造人物形象的需要，作者选用大量史料、传说和虚构情节时，着意引用了古诗、民谣、俚曲以及礼乐故典，既描绘出一幅动荡而凄怆的庶民奴人的生存图景，营造了那个时代背景的广阔与逼真，又纵深和丰富了人物的精神内涵。一一算来，书中共出现诗、谣之类的文体约50处，因而可以说一根诗歌的线索隐隐贯穿于全书的始终。

　　另外，正像内容提要所说：“一部有味的诗书，琅琅带声的阅读方能品出不尽韵致。”叙述语言的散文化、诗化相当明显。除了显而易见的双声叠韵式的语言，又有遍布各处的韵味十足刻意讲究的句子，如“黑沉沉的夜幕冷冽冽的风，声声慢的脚步阵阵紧的心。苌姬敲开了庚桑楚的房门。”甚至连一些性爱场面也都以简练的诗化语言描写。

　　显著的诗化抒写是《圣哲老子》的文本特色之一。矗立起来的从肉身到灵魂已很鲜活的圣哲形象，以及渗透其中的博大的思想和幽玄的哲理，连同这种诗化的文本追求，一起提升了作为一部文学作品应有的艺术品位。