恕我不敬，在思索圣哲老子怒斥上层无道者的威厉时，忽然很快想起不怎么光彩体面的家畜——蔫叫驴来。
“蔫叫驴，踢死人！”这一俗语是我蒙生此念头的引线。
关中一带的乡村，人们习惯上把公驴称叫驴。这一别称，形象、简明而又不乏雅致。公驴喜叫，其实是在吼，在啸，在做声音的狂欢。“噢呜——噢呜——”这有节奏的叫声相当有分贝，在野外可以直冲霄汉，在房内可以震坏瓦顶。
这么富有激情的驴子却整日灰溜溜的。慢腾腾的步子，疲踏踏的眼神，不爱惹事生非的脾气，太叫人不拿正眼去看了。“蔫叫驴”，不知谁第一个开口，外号就风靡起来。但这外号却容易给人以麻痹，它突然起蹄，一个蹶子会把人整倒。可见这报复之心包敛在蔫绵绵的外表下，一旦释放，就和它的吼叫一样，也会豪情万丈的。
蔫叫驴实际是一种“驴生”主张，是自己在保持低调。踏实沉稳，不事张扬，默默苦干，很有清静无为的姿态。以驴比人，你不觉得这是一种人生写照？顺而推之，它不跟老子的处世哲学有点靠近？反过来说，老子的身上也多少有点蔫叫驴的影子吧！你不要觉得不雅，依照老子的观点，人和万物以道相通，同与天地浑然一体，彼此没有高低贵贱之分。而且，老子其人的饱满激情，也藏在他贵柔的主张下面。“服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉！”这是老夫子跳起来指着某些贪官的鼻子高声斥骂，何等痛快！“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”谁能说这不是在纵喉放歌？“强梁者不得其死！”简直要把那些仗权施畏伤天害理的家伙一巴掌撂倒了。
有人会说：蔫叫驴终究不是老子的自喻，这么联系还是有一点不敬的成分。但以人比人，孔子不是自嘲他本人是一条丧家狗么？“累累若丧家之犬！”孔子周游列国时的尴尬与无奈，一句言子就刻画出来了。再说，儒家信徒中有一路不达者，温良恭俭让培育出来的乖乖马，只会逆来顺受忍气吞声连尾巴也不敢摆一下，正像诗人臧克家所描写的：“总得叫大车装个够，背上的压力往肉里扣，……迎面飘来一道鞭影，它把头沉重地垂下！”
当然，孔子也是一生充满激情的。黑格尔说：“要是没有激情，就不能从事任何伟大事业，伟大事业也不会自我实现。”已经有人指出《道德经》是一部格调讲究韵律鲜明的哲理诗，却很少有人称老子为诗人，也很少有人注意老子的激情，更没有人注意蔫叫驴的激情。在现实生活中，我们普通人不是在磨道转就是在车辕里套着，究竟当蔫叫驴还是当乖乖马，只有靠自己去选择了。
