历史的淘洗
在我儿时的记忆里，西大洼无比的寥廓高远，好像无边无际。夏日里一片郁郁葱葱的庄稼，秋日里一片白茫茫的水。爷爷站在老堤上说：“古时候，一个人在西大洼起兵打仗，好威武！”这个人就是隋末农民起义领袖窦建德。西大洼古称高鸡泊，旧《恩县志》载：“高鸡泊在县境西北，旧为漳水之汇，广袤数百里，葭苇茂密，可以避兵。隋大业九年，窦建德使其党孙安祖入高鸡泊，为群盗12年。”
50年前我走出西大洼，走向广阔的社会，心里就埋下西大洼起兵打仗的那个人，50年后我回到故土西大洼，徘徊于运河之滨，漫步于古战场，历史的硝烟早已退去，更难寻古战场的点滴痕迹，当年高鸡泊大泽已是漫漫稼穑良田，秋日里亦无大水，此时庄稼已收割，一台拖拉机在田里耕耘，换了人间！然而历史演绎的风云烟波，萦绕脑际，令人感怀不已！作为推翻隋王朝三大农民起义主力军之一的窦建德起义军，曾经在这方土地上有一番轰轰烈烈的壮举，无论它的结局如何，对推动历史车轮的前进是起了作用的。“有多少风流人物？/盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”（毛泽东词《贺新郎•读史》）
《旧唐书》54卷载：“窦建德贝州漳南人也”（今山东武城县漳南镇）。公元604年，隋炀帝登基后，穷奢极欲，残暴百姓，大业七年，又募兵征讨高丽。时山东大水，民多流亡馁死。民众不堪深重灾难，纷纷揭竿而起。窦建德与友人孙安祖皆在征募之列，忿懑交集，于水洼大泽高鸡泊聚众起义。队伍逐渐壮大，拥兵10余万，凭借高鸡泊水势大泽，屡屡击败隋王朝官兵围剿，攻占河北大部分郡县，声势大振。618年称夏王，建都乐寿（今河北献县），国号夏。所辖区域“劝课农桑，境内无盗，商旅野宿。”
历史上为农民起义领袖立碑，并有碑文传世者少见。唐人殷侔于唐太和三年为窦建德撰碑文曰：“夏王建德以耕氓崛兴，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。”赞颂他“知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于已，故兵所加而胜，令所到而服。”连《旧唐书》也称道他待人诚信，每获战利品，“散赏诸将，一无所取”，又自奉俭约，“不啖肉，常食唯有菜蔬脱粟之饭。”史家称他是隋末所有起义军首领中最有器宇的人。
然而历史是无情的。历史如淘沙的浪涛，历史又是一面岁月的镜子。天地公心，谁主沉浮？一看时势；二看你是否顺应历史潮流，胸怀大智大勇。令人感慨的是，正当隋王朝统治摇摇欲坠的时候，窦建德却消弱了反隋斗争的意志，他也未摆脱封建社会农民起义军首领固有的局限，称帝以后走向自己的反面，骄横凌人，听信谗言，一意孤行，终于在与唐军李世民激战中兵败身亡。一代英豪依然是扮演了一幕历史悲剧，可喟可叹！
隋末群雄争霸，纷纷纭纭，最终历史选择了李渊父子，从而迎来了光昌流丽的唐王朝“贞观之治”。如果说盛唐是一座皇皇大厦的话，那么这座大厦的奠基人中就有窦建德等众多隋末农民起义军，一颗颗起义军亡灵的头颅便是大厦的基石！
武松其人
武松打虎的故事，妇幼皆知。武老二是山东大汉的代表人物，武松作为一个豪杰勇士的典型，已成为中华民族推崇的形象。
一个秋阳高照的日子，我走进林木葳蕤的景阳冈，此处已由山东阳谷县政府投资辟为旅游胜地。进得冈来，先见“三碗不过冈”酒店，领略古朴之民风。登上土冈，一座山神庙立于眼前，不见“印信榜文”，却见一老者坐庙门前卖香火，我走近问道：“武松打虎真有此事？”他以缓缓的口气答道：“你说有吧，后人谁也没见过；你说没有吧，有文字记载和实物见证。”其实物见证，即是耸立于冈上一座碑亭内的“武松打虎处”石碑。此碑原散落于民间，字迹仍可辨认。据考察，此碑建于南宋初年，武松打虎的故事发生在北宋末年，应该说较为可靠。冈上还养有二虎，不过已非当年景阳冈上的猛虎，只是静卧酣睡。待我步至武松庙前，见伟岸屹立的武松塑像，不禁肃然起敬，为故乡有这样一位即便是百姓心目中的英雄也倍添自豪感！
武松这个英雄人物见于我国古典文学名著《水浒传》和《金瓶梅》，打虎的故事两书写得基本上相同，《水浒传》写得更为精细。《水浒传》里的武松为清河县人，“来到阳谷县地面”，搬演了一场英勇刚烈的活剧；而《金瓶梅》将地名互易，武松为阳谷人，“来到清河县地方。”《水浒传》源于宋元以来的民间故事、话本和戏曲，成书在元末明初。而《金瓶梅》成书约晚了一二百年，而且故事梗概是由《水浒传》中武大、武松、潘金莲、西门庆的故事衍变而来的。
武松的故事从南宋起，早在民间流行于街谈巷语。南宋罗烨的《醉翁谈录》著录的话本名目中，杆棒类就有《花和尚》和《武行者》。作为《水浒传》的渊源———宋元讲史评话《大宋宣和遗事》，展现了以宋江为中心的36个水浒英雄原始面貌，其中包括武松。以宋江为首的36人农民起义，在《宋史》中亦有记载。元代还出现了以武松为主角的杂剧，如《折担儿武松打虎》。可见，《水浒传》里的武松英雄形象，是有其人物原型的。至今在鲁西北民间还流传着许多武松的故事。对于这个顶天立地的英雄，我宁信其有，不信其无。倘若把武松的英雄形象从鲁西北人民群众心目中抹去，那就等于摄取了鲁西北人民群众的魂魄！
有一件憾事在此一叙，电视连续剧《水浒传》为了往潘金莲脸上贴金，却无意中贬低了武松的英雄形象。潘金莲变成值得同情的女性，真有点为这个美貌女子嫁个“三寸丁谷树皮”的武大郎鸣不平了！让她洗了千次澡，她的淫荡似乎是异性情欲的必然，她的居心不善毒死武大似乎是出于无奈，这样一来，武松复仇的正义性岂不是值得怀疑了吗？我观后心绪久久难以平静！改编文学名著还是忠于原著为好。
