岳麓书院与中国知识群体精神历程_

　　岳麓书院在中国古代文化史、教育史、学术史上有着重要的地位，是中国传统文化和人文精神的典型代表，它在文化传承、人才培养、学术研究等方面创造过辉煌的成就。自二十世纪初，岳麓书院先后改制为湖南高等学堂、湖南大学。现存的岳麓书院古建筑群既是古代文化教育的重要历史遗迹，又是中国高等教育现代发展的见证。从二十世纪八十年代中期开始，我们启动了这个千年学府岳麓书院的现代复兴工程。这是在中华民族伟大复兴的背景下发生的一个重要文化教育现象。

　　岳麓书院作为中华民族是珍贵的历史文化遗产，原状保护的工作是第一位的。在湖南大学的主持下，经过十多年的修复陈列，岳麓书院基本上恢复了历史上办学最盛时期的建筑规制，书院讲学、藏书和祭祀三位一体的基本格局已获重现。其讲学部分包括讲堂（忠孝廉节堂）、湘水校经堂和文庙明伦堂；书院藏书的建筑御书楼于二十世纪八十年代修复，并继续藏有古籍图书；书院的祭祀是崇祀先贤、尊师重道、砥砺后学的重要场所，已经恢复了书院包括供祀孔子、屈原、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典在内的祭祀建筑与原状陈列，岳麓书院大成殿、六个专祠及屈子祠均恢复历史原貌。与此同时，我们恢复了清代书院的园林与书院八景，使书院既有“整齐严肃”的严谨，又有“鸢飞鱼跃”的活泼，充分体现了儒家士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。今天，当你踏入千年学府———岳麓书院这座典雅而质朴、庄重而幽深的庭院后，会被这种厚重深沉的文化氛围所震撼，都会对古代士人文化传统产生强烈的认同感。

　　更具深远意义的是复兴岳麓书院自身涌动的积淀千年文化底蕴的教书育人优良传统。这是一个伟大而艰巨的工程。岳麓书院在历史上就是研究型教育机构，教育家杨昌济称书院教育相当于西方大学的研究生培养。根据书院教育这一特点，近年来我们把书院的学科建设、人才培养重点放在硕士、博士的层次，这契合了书院作为古代高等学府培养高层次人才的特点。近年来，岳麓书院陆续取得了历史学门类专门史和中国古代史的两个博士学位授予权，获得了哲学门类中国哲学博士学位授予权，以及历史学、哲学、文学、教育学等学科门类的硕士学位授予权，每年为国家培养国学方面高层次研究型人才。

　　除了研究生教育之外，岳麓书院还积极开展大学生文化素质教育和社会教育活动。文化素质教育以湖南大学本科生为主，开设了涉及中国传统文化的一系列课程，得到了学校师生的好评。其中体现岳麓书院文化传统特色的教材《中国传统文化导论》评为全国优秀教材，有关中国传统文化课程被评为国家精品课程。在社会教育方面，我们吸取书院的会讲传统，邀请国内外名师来书院讲学，并利用现代传媒，宣传古老书院的历史，传播传统文化的精髓，其影响遍及国内外。

　　与此同时，岳麓书院又逐步恢复其国学的研究功能。从八十年代中期成立关于传统文化的研究所，到本世纪全面恢复合国学研究、人才培养、文物保护为一体的书院建制，那个像历史上能够承担中国传统学术研究的“岳麓书院”终于逐渐恢复起来。书院目前主要以中国思想学术、中国典章制度、中西文化比较、儒佛道与文学艺术、历史文物与文献、书院文化、湖湘文化为学术研究方向。中华民族是世界上唯一一个没有中断五千年文化历史的民族，然而在近代自我更新的进程中，它受到了西方外来文化的猛烈冲击。传统文化在社会近代化中的尴尬遭遇同样体现在古代书院身上。从历史发展角度讲，书院改学堂对中国教育以及学术文化思想，乃至整个社会的发展，都起到了积极作用。但是在书院千年的发展史上，有创新、改革，也有守成、衰落。历史证明，无论书院经历何种历程，千年书院，文脉永在，精神永在，今天在“知识与道义”的感召下，传统书院在先进文化建设中，同样承担着重大任务，一定能作出特殊重要的贡献。我们决心继承与弘扬先贤的文化精神并复兴岳麓书院，为中华文化的现代重建，为中华民族的现代复兴贡献一份力量。